$1398
resultado da megasena d,Descubra Novos Jogos com a Hostess Bonita em Transmissões ao Vivo em HD, Onde Cada Desafio É uma Oportunidade para Mostrar Suas Habilidades e Se Divertir..em " O Concelho de Torres Novas no início de oitocentos", o manuscrito de Gregório José de Seixas de 1803, de Ricardo A. Varela Raimundo,A primeira menção do véu de Ísis aparece em ''Sobre Ísis e Osíris'', uma interpretação filosófica da antiga religião egípcia por Plutarco, um escritor grego do final do primeiro e início do segundo século EC. Ele escreveu sobre a estátua de uma deusa sentada na cidade egípcia de Saís que trazia a inscrição "Eu sou tudo o que foi, é e será; e nenhum mortal jamais ergueu minha vestimenta". Plutarco chamou a vestimenta de ''peplos''; a palavra é traduzida em inglês como "manto" ou "véu". Plutarco identificou a deusa como "Atena, que os egípcios consideram ser Ísis". Saís era o centro de culto da deusa Neith, a quem os gregos comparavam à sua deusa Atena e, portanto, era a deusa da qual Plutarco falava. Na época de Plutarco, Ísis era a deusa proeminente na religião egípcia e era frequentemente sincretizada com Neith, razão pela qual Plutarco igualou as duas. Mais de 300 anos após Plutarco, o filósofo neoplatonista Proclo escreveu sobre a mesma estátua no Livro I de seus ''Comentários sobre o "Timeu" de Platão''. Nesta versão, a vestimenta é um ''chiton'', "nenhum mortal" é substituído por "ninguém" e uma terceira afirmação é acrescentada: "O fruto do meu ventre foi o Sol"..
resultado da megasena d,Descubra Novos Jogos com a Hostess Bonita em Transmissões ao Vivo em HD, Onde Cada Desafio É uma Oportunidade para Mostrar Suas Habilidades e Se Divertir..em " O Concelho de Torres Novas no início de oitocentos", o manuscrito de Gregório José de Seixas de 1803, de Ricardo A. Varela Raimundo,A primeira menção do véu de Ísis aparece em ''Sobre Ísis e Osíris'', uma interpretação filosófica da antiga religião egípcia por Plutarco, um escritor grego do final do primeiro e início do segundo século EC. Ele escreveu sobre a estátua de uma deusa sentada na cidade egípcia de Saís que trazia a inscrição "Eu sou tudo o que foi, é e será; e nenhum mortal jamais ergueu minha vestimenta". Plutarco chamou a vestimenta de ''peplos''; a palavra é traduzida em inglês como "manto" ou "véu". Plutarco identificou a deusa como "Atena, que os egípcios consideram ser Ísis". Saís era o centro de culto da deusa Neith, a quem os gregos comparavam à sua deusa Atena e, portanto, era a deusa da qual Plutarco falava. Na época de Plutarco, Ísis era a deusa proeminente na religião egípcia e era frequentemente sincretizada com Neith, razão pela qual Plutarco igualou as duas. Mais de 300 anos após Plutarco, o filósofo neoplatonista Proclo escreveu sobre a mesma estátua no Livro I de seus ''Comentários sobre o "Timeu" de Platão''. Nesta versão, a vestimenta é um ''chiton'', "nenhum mortal" é substituído por "ninguém" e uma terceira afirmação é acrescentada: "O fruto do meu ventre foi o Sol"..